歴史を学ぶために、調べたことをブログに書き残します。
イスラエルは世界中に離散したユダヤ人が聖地エルサレムに集まって建国した国。
ユダヤ人とユダヤ教の歴史についてまずは知りましょう。
＜古代イスラエル、旧約聖書＞
ユダヤ人は旧約聖書の「創世記」に登場するヤコブを祖先とすると言われています。（ヤコブの別名がイスラエル）旧約聖書はヘブライ語で書かれていて、古代イスラエル人をヘブライ人とも言います。
旧約聖書にはアブラハム・イサク・ヤコブという３代の族長の話が書かれています。
アブラハムはバビロニアから部族を引き連れてカナン（現イスラエル/パキスタン）にやってきました。彼らは「移住民」という意味の「ヘブライ人」と呼ばれ、この付近で遊牧生活を続けました。これが聖書の中でユダヤ人の始祖となっています。
イサクはアブラハムの息子、ヤコブはさらにその息子です。
ヤコブは神と契約を結んで、子孫にカナンの土地を与えると約束さた。（約束の地）
ヤコブは天使と格闘したことから神の勝者を意味する「イスラエル」（「イシャラー（勝つ者）」「エル（神）」）という名を与えられ、ヤコブの子孫はイスラエル人と呼ばれるようになります。これがイスラエルの国名の由来です。
ヤコブの子のヨセフの時代にイスラエル人はエジプトに移住し、エジプト王ファラオの厚遇を受けていたが、王朝が変わって迫害が起こると、モーセがイスラエル人を率いてエジプトを脱出する。これが旧約聖書の「出エジプト記」です。
「出エジプト記」で有名なのはモーセが杖で海を割るシーン。追跡するファラオの軍に紅海で追い詰められ窮地に陥ったが、モーセが杖を振り上げると海の水が割れ、イスラエル人たちは海を渡ることができた。後を追って紅海を渡ろうとしたファラオの軍勢は海に沈んだと言うもの。また、シナイ山でモーセとイスラエル人は神から十戒を授かる。
ダビデやソロモンも旧約聖書で有名な人だが、ここでは割愛。
＜安息日（シャバット）＞
十戒の４項目に「安息日」を守ること、とあるが、ユダヤ教の安息日は土曜日。戒律に労働してはならない日として定められ、「シャバット」として今でも金曜の日没から土曜の日没までは店などの営業も閉められている。＜ユダヤ教と、そこから派生したキリスト教、イスラム教＞
ユダヤ教から派生したのがキリスト教、イスラム教。エルサレムはこの３つの宗教の聖地です。
キリスト教約21億人、イスラム教約13億人、ユダヤ教約1500万人。
ユダヤ教人口は全世界の約0.2%しかいないというのに、ノーベル賞受賞者の約20%がユダヤ人であったりと、教育を重んじて金融を発展させたユダヤ人の影響力がなんと大きいことか。
ユダヤ教にとって神は恐れ多い存在で、救世主（メシヤ）はまだ一度も現れていません。試練の中にあっても神が必ず解放してくれると信じ、戒律を重んじて守ります。
イエスはユダヤ教を変革しようとしました。特にユダヤ教団のエリート層を強く非難し、貧しい人々こそ救われるべきと説きました。つまりユダヤ教にとってイエスは教えを無下にする異端者とも言えます。
一方でキリスト教徒は、ユダヤ教徒がイエスを殺したと思っています。
イエスは自分を神と人間の仲介者とし、神を父と呼んだ。神の代理として人間の罪を赦し天国へと導くという思想です。
イスラム教とにとってのイエスは預言者の1人であるが、神の言葉を正しく伝えたのはムハンマドのみで、ムハンマドは大天使ガブリエルから神の言葉を受け取ったとされています。
＜ユダヤ教の「嘆きの壁」、イスラム教の「岩のドーム」＞
もともとこの地は旧約聖書にも登場する聖地で、アブラハムが神の試練を受けたとされる場所です。神はアブラハムに信仰心を試すため、一人の息子を殺すように命じます。アブラハムは悩みますが、丘の上の岩に息子を横たわらせ、刃物で殺そうとします。すると神は、「お前の信仰心はわかった、もう殺さなくていい」といい、アブラハムは息子の代わりに羊をささげて丘をおりていきます。
ユダヤ教ではこの岩を「聖なる岩」として岩のある場所に神殿を建てました。
イスラエル王国３代王のソロモンが、エルサレム神殿を建て、バビロン捕囚からの解放後に第二神殿を再建しています。
ローマ帝国支配下の時代、一神教であるユダヤ人が、多神教であるローマに反発して70年にユダヤ戦争を起こす。ローマ帝国はエルサレム神殿を破壊してエルサレムを陥落。ユダヤ人は世界中に離散させられました。
その時に西側の壁だけが残ったのが、「嘆きの壁」（Western Wall）です。
イスラム教にとっても旧約聖書に出てくる「聖なる岩」は信仰の対象で、天使に連れてこられてメッカからエルサレムに来たムハンマドは、「聖なる岩」の上に手をついて天に上がったと言われています。この岩を包むように建てられたモスクが、「岩のドーム」です。
＜パレスチナ問題＞
ユダヤ人（ユダヤ教）とアラブ人（イスラム教）の対立。１９世紀末に始まるユダヤ人のパレスチナへ戻ろうとする「シオニズム運動」と、それを利用して第一次世界大戦を優位に進めようとするイギリスの戦略が発端。
イギリスは二枚舌外交でパレスチナでのユダヤ人とアラブ人双方での権益に口実を与えた。大戦後、パレスチナはイギリスの委任統治として植民地化したが、ユダヤ人の移住が多くなりアラブ人との紛争が激しくなると、問題解決を国連に預けることとなった。
1948年、国連はパレスチナ分割案を提示し、ユダヤ人がイスラエルを建国したが、アラブ人が反発し第一次中東戦争が勃発。イスラエルが全面勝利したことにアラブ側の危機感がエジプト、イラクにも派生し、イスラエル対アラブ諸国の紛争に発展する。
第二次中東戦争では、イギリス・フランスがイスラエルに加勢しエジプトを攻撃。イスラエル軍はシナイ半島を占領するが、アメリカもイギリス・フランスを非難。
第三次中東戦争、国際世論がアラブ寄りになり、英仏もイスラエルを支援できなくなると、イスラエルは単独で軍事力を強化し、シナイ半島、ヨルダン川西岸、ガザ地区などを占領して勝利。
第四次中東戦争、エジプトはイスラエルの奇襲攻撃に成功し、アラブ諸国がアラブの大義を掲げて結束、石油戦略を展開してシナイ半島をエジプトに変換した。しかしヨルダン川西岸、ガザ地区にはイスラエルの入植が進み、そこからの撤退は認めなかった。
イスラエル占領地から追われたパレスチナ難民を解放する運動が1970年代から活発になる。1968年にパレスチナ解放機構（PLO）の議長になったアラファトが、アラブ諸国を巻き込みながらイスラエルに対する攻撃を強めていく。
その後、エジプトとイスラエルの和平、アラファトの「二国間共存」構想、アメリカ主導の和平交渉が続いたが、対立の色は根強い。
湾岸戦争でのアメリカ軍進駐に反発してアラブ過激派のイスラーム原理主義運動が盛んになり、パレスチナでもPLO和平路線に反発する新たな勢力としてハマスが台頭。2001年のアメリカ同時多発テロはアラブ過激派の行為とみられる。
2005年、イスラエルはガザ地区からの入植者撤退を一方的に表明。しかしヨルダン川西岸からの撤退は拒んでおり、入植地を守るための壁が建設されている
ハマスが台頭するガザ地区では、イスラエル攻撃の拠点となっており、「二国間共存」というよりは、「一国家一民族」国家へ進みかねない事態となっている。
